PENYEBARAN ISLAM DALAM KETAMADUNAN MELAYU: SATU TINJAUAN AWAL KE ATAS MASYARAKAT MELAYU DI KELANTAN

Farrah Wahida Mustafar

Abstract


Pantai timur Tanah Melayu iaitu negeri Kelantan dikatakan sebagai tempat terawal di tanah Melayu yang menerima dan tersebarnya ajaran Islam dalam kalangan masyarakat tempatan. Oleh itu, objektif kajian ini ialah untuk meneliti bukti-bukti tersebarnya agama Islam dalam ketamadunan Melayu khususnya di negeri Kelantan. Pengumpulan data dilakukan dengan menggunakan dokumentasi iaitu data dan maklumat yang berkaitan dengan kajian yang dapat mengukuhkan dapatan kajian telah digunakan antaranya sumber berbentuk buku, jurnal, artikel dan laman sesawang. Bahan dari data kepustakaan ini dianalisis secara deskriptif bagi mendapatkan keputusan berasaskan objektif yang telah dirangka. Berdasarkan bukti-bukti yang telah dipaparkan menunjukkan bahawa tidak dapat disangkal lagi bahawa kedatangan Islam telah banyak membawa perubahan dan kesan kepada corak berfikir serta sosiobudaya masyarakat Melayu yang akhirnya masyarakat di Alam Melayu meninggalkan amalan dan cara hidup sebelumnya. Antara bukti-bukti sebaran Islam telah berlaku di negeri Kelantan ialah penemuan dinar emas, penubuhan masjid dan wujudnya institusi pendidikan jenis pondok. Dengan demikian, perkembangan ketamadunan dalam masyarakat Melayu-Islam di Kelantan telah membawa kepada kejayaan dalam memberi perubahan dan kemajuan dalam kehidupan secara holistik. Kesan pengaruh Islam kepada budaya Melayu dapat terlihat daripada cara amalan harian dan kehidupan adat Melayu dengan berpegang kepada al-din sebagai “the way of life”.


Keywords


Tamadun Melayu, Penyebaran Islam, Kelantan

Full Text:

PDF

References


Abd. Jalil Borham. (2014). Islam di Nusantara. Kolokium Islam Pahang ‘Meraikan Ilmu’, 18 Mac, 1-20. Diperoleh dari, http://umpir.ump.edu.my/id/eprint/5329/1/ISLAM_DI_NUSANTARA.pdf, dicapai pada 19 Oktober 2021.

Ahmad Sanusi Hassan. (2010). Kampung Laut’s Old Mosque in Malaysia: its influence from Chinese building construction. International Transaction Journal of Engineering, Management & Applied Sciences & Technologies, 2(1), 27-52.

Ahmad Sanusi Hassan & Mohd Syafik Ahmad Nawawi. (2014). Malay architectural heritage on timber construction technique of the traditional Kampung Laut old mosque, Malaysia. Asian Social Science, 10(8), 230-240.

Ali Mohamad. (2008). Sumbangan tamadun Islam dalam kehidupan masyarakat di alam Melayu hingga abad ke-17 M. Journal al-Tamaddun, 3(1), 68-84.

Arba’iyah Mohd Noor. (2011). Perkembangan pensejarahan Islam di alam Melayu. Jurnal Al-Tamaddun, 6, 29-50.

Farhah Zaidar Mohamed Ramli & Shaharuddin Pangilun. (2017). Teori kedatangan Islam di alam Melayu. Persidangan Antarabangsa Pengajian Islamiyyat Kali Ke-3 (IRSYAD2017), 147-150.

Hailan Salamun, Hamdan Aziz, Fadzli Adam, Mustakimah Husein, Nik Anis Suhaila Nik Mohd & Rofishah Rashid. (2017). Kepimpinan politik Melayu membangunkan masyarakat bertamadun. Proceeding of International Conference of Empowering Islamic Civilization, Universiti Sultan Zainal Abidin (UniSZA), 372-381.

Hamka. (2018). Sejarah Umat Islam. Batu Caves: PTS Publishing House.

Ismail Hamid. (1985). Tinjauan umum terhadap teori kedatangan Islam ke Alam Melayu. Sari, 3(1), 41-48.

Jabatan Perangkaan Malaysia. (2020). Negeri Kelantan Darul Naim. Diperoleh dari, https://dosm.gov.my/v1/uploads/files/6_Newsletter/ Newsletter%202020/DOSM_DOSM.KELANTAN_1.2020_Siri-80.pdf, dicapai pada 20 Oktober 2021.

Khairul Azhar Meerangani. (2019). Peranan ulama dalam penyebaran ajaran Islam di Pulau Besar, Melaka. Jurnal Al-Tamaddun, 14(2), 65-74.

Mahayudin Yahaya. (2013). ‘Umran dan aplikasinya di Alam Melayu (The concept of ‘Umran and its application in the Malay Archipelago). Jurnal Antarabangsa Dunia Melayu, 6(1), 1-33.

Mohamad Hanif Md Noor. (2016). Bukti arkeologi sebaran Islam di Semenanjung Malaysia. Jurnal Seni & Budaya (IDEALOGY), 2(1), 77-86.

Mohammad Hafiz Mad Rashid, Maslinda Wahab & Kamarul Azmi Jasmi. (2018). Sains tauhidik dalam pembangunan peradaban Melayu. Prosiding Seminar Tamadun Islam 2018, Universiti Teknologi Malaysia, 17 Ogos, 153-170.

Mohd Roslan Mohd Nor, Ahmad Zaki Berahim Ibrahim, Abdullah Yusof, Muhammad Fauzi Zakaria & Mhd Faizal Mhd Ramli. (2012). Early history of Islamic education and its expansion in the state of Kelantan, Malaysia. Middle-East Journal of Scientific Research, 11(8), 1153-1160.

Mohd Zahirwan Halim Zainal Abidin, Huzaimah Ismail, Abd. Munir Mohd Noh, Muhammad Yusri Yusof@Salleh, Paiz Hassan & Ahmad Bakhtiar Jelani. (2020). Manifestasi kaedah halaqah pada zaman Rasulullah Saw: aplikasi dalam sistem pengajian pondok terpilih di negeri Kelantan. International Journal of Islamic and Civilizational Studies (UMRAN), 7(2), 51-67.

Mohd Zahirwan Halim Zainal Abidin & Norhayati Hamzah. (2018). Perkembangan Islam di Kelantan: analisis terhadap manuskrip sejarah negeri Kelantan. Jurnal al-Tamaddun, 13(2), 133-147.

Mohd Zainodin Mustaffa, Emie, Sylviana Mohd Zahid, Nur Farhana Mohd Daud, Mahasin Saja@Mearaj, Mohd Asyadi Redzuan & Mohamad Zaki Razaly. (2017). Sejarah pengajian pondok dan tokoh ulama: kajian di daerah Besut, Terengganu Darul Iman. Proceeding of 2nd International Islamic Heritage Conference (ISHEC 2017), 47-53.

Muhammad Ikhlas Rosele, Rahimin Affandi Abdul Rahim & Mohd Anura Ramli. (2015). Islamisasi awal di Pahang: satu tinjauan teori. Jurnal Kemanusiaan, 24(1), 1-14.

Mustafa Haji Daud. (1990). Pengantar Masyarakat Islam. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.

Nabihah A. Majid, Norfarain M. Juperi dan Kamarul Azmi Jasmi. (2018). Tamadun Melayu Islam dan pencapaian teknologi. Prosiding Seminar Tamadun Islam 2018, Universiti Teknologi Malaysia, 17 Ogos, 171-182.

Nik Hassan Shuhaimi Nik Abdul Rahman, Zuliskandar Ramli, Mohamad Zain Musa & Adnan Jusoh. (2011). Alam Melayu Satu Pengenalan. Bangi: Institut Alam dan Tamadun Melayu (ATMA).

Noorsafuan Che Noh, Hanif Md Lateh, Wan Kamal Mujani, Ezad Azraai Jamsari & Izziah Suryani Mat Resad @ Arshad. (2009). Dinar emas Negeri Kelantan zaman silam dan moden: satu pengamatan sejarah. Prosiding Seminar Antarabangsa Penjanaan Ekonomi melalui Transaksi Wang Dinar, Institut Latihan Islam Malaysia, Bangi, 27 Ogos, 95-108. Diperoleh dari, http://digitalkelantancollection.umk.edu.my/ koleksikelantan/files/original/bcd33856d4cd467673f8c91502582d1b.pdf, dicapai pada, 19 Oktober 2021.

Othman Mohd Yatim. (1990). Epigrafi Islam Terawal di Nusantara. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.

Portal Rasmi Masjid Malaysia. Masjid Mukim Kampung Laut. Diperoleh dari, http://masjid.islam.gov.my/index.php?data=aW5mby1tYXNqaWQucGhw&id=3662&jenis&nama&negeri&daerah, dicapai pada 19 Oktober 2021.

Portal Rasmi Pejabat Sultan Kelantan. Sejarah Kesultanan Kelantan. Diperoleh dari, https://pejsultan.kelantan.gov.my/index.php/mediasuk/ sejarahkesultanan-kelantan#, dicapai pada 20 Oktober 2021.

Rahimin Affandi Abdul Rahim, Nur Azuki Yusuff, Rohani Desa , Norazlina Zakaria & Nor Hayati Md. Dahlal. (2010). Institusi pondok sebagai penjana intelektual ummah di Kelantan. Seminar Keintelektualan Islam 2010 Peringkat Kebangsaan, 31 Mei - 1 Jun 2010, Hotel Renaissance , Kota Bharu, Kelantan, 1-22. Diperoleh dari, http://umkeprints.umk.edu.my/6186/1/Seminar%20Keintelektualan%20Islam.pdf, dicapai pada 18 Oktober 2021.

Rahimin Affandi Abd Rahim, Paizah Ismail, Mohd Kamil Abd Majid & Nor Hayati Md Dahlal. (2010). Batu Bersurat Terengganu: satu tafsiran terhadap pelaksanaan syariah Islam. Jurnal Fiqh, 7, 107-148.

Ramli Saadon, Khairi Ariffin & Ishak Saat. (2019). Perkembangan pendidikan orang Melayu di Malaya sebelum kemunculan Western-Type-Education. Jurnal Perspektif, 8(2), 79-96.

Salmy Edawati Yaacob. (2012). Keunggulan dinar emas sebagai mata wang: kajian berdasarkan sejarah tamadun Islam. ISLAMIYYAT, 34, 119-129.

Salmy Edawati Yaacob. (2009). Sejarah dinar emas dan kronologi pertukaran mata wang dunia. Jurnal Al-Tamaddun, 4, 107-127.

Salmy Edawati Yaacob, Sanep Ahmad & Hailani Muji Tahir. (2009). Dinar emas dalam Islam (Gold dinar in Islam). Prosiding PERKEM IV, Jilid 1, Kuantan, 2-4 Jun, 449-461.

Shaharuddin Pangilun & Farhah Zaidar Mohamed Ramli. (2017). Penyebaran dan perkembangan Islam di Alam Melayu. Persidangan Antarabangsa Pengajian Islamiyyat Kali Ke-3 (IRSYAD2017), Hotel Putra Kuala Lumpur, 1-2 Ogos, 142-146.

Shamsu Mohamad & Siti Suhaily Surip. (2016). Atap singgora pada senibina tradisional dan kontemporari di pantai timur. Conference Proceeding 2nd International Conference on Creative Media, Design & Technology (REKA2016), Pulau Pinang, 26-27 September, 1-10.

Shuaibu Umar Gokaru, Ahmad Faisal Abdul Hamid & Aizan Ali Mat Zin. (2018). The role of Uthman bin Foduye in establishing Centre of Islamic learning in Hausaland, Northern Nigeria: a comparative study of pondok system in Kelantan, Malaysia. TAWARIKH: International Journal for Historical Studies, 9(2), 125-136.

Siti Nur Aisyah Mohd Azemi Azman & Sarinah Yahya. (2019). Membangun peradaban Islam menurut al-Quran: penelitian surah al-Kahfi. Malaysian Journal of Social Sciences and Humanities, 4(7), 178-186.

Suprayitno. (2012). Islamisasi di Sumatera Utara: studi tentang batu nisan di Kota Rantang dan Barus. Jurnal Ilmu-ilmu Keislaman (MIQOT), 36(1), 154-173.

Yance Zadrak Rumahuru. (2018). Kontekstualisasi dalam penyebaran Islam: analisis pola pembentukan Islam di Nusantara. International Journal of Islamic Thought, 14, 123-129.

Zulkiflee Haron, Ramli Awang, Mohd Nasir Ripin, Siti Norlina Muhammad & Farahwahida Mohd Yusof. (2011). Tamadun Islam dan Tamadun Asia. Skudai: Universiti Teknologi Malaysia.


Refbacks

  • There are currently no refbacks.


This is an Open Access article distributed under the terms of the Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0), permitting copy and redistribute the material in any medium or format.